Intereses de primer y segundo orden

Argumentación

Me gustaría hacer una distinción personal, llamaré impulsos o deseos a lo que considere automatizado del hombre y preferencias o intereses a lo deliberado del mismo.

Intereses de Primer Orden

Son aquellos impulsos o deseos dirigidos un objeto, acción o estado de cosas especifico del mundo exterior. Se caracterizan por ser inmediatos, directos e instintivos. Ejemplos: comer helado de chocolate, no bañarse, faltar toda la semana al trabajo.

Intereses de Segundo Orden

Son nuestras preferencias o intereses respecto de nuestros impulsos o deseos. Se caracterizan por ser reflexivos, evalúan, deliberan y ejecutan acciones abstractas o estructuradas, su raíz está en nuestra ética, valores al largo plazo y nuestra identidad personal. Ejemplos: no querer fumar o estudiar a pesar de la pereza.

Cabe mencionar que las categorías no terminan ahí, es importante tener en cuenta además la Diferencia entre un deseo y una volición, puesto que Carecer de libertad requiere primero la capacidad de tenerla, es decir, a diferencia de una animal o lo que Harry llama wanton, el ser humano no puede actuar y punto, en una ideal paz irreflexiva, por eso podríamos ver a La libertad como un problema.

Fuentes

• Nota de Literatura / Fuente: Freedom of the Will and the Concept of a Person - Harry G. Frankfurt
• Cita / Contexto clave:

"Besides wanting and choosing and being moved to do this or that, men may also want to have (or not to have) certain desires and motives. They are capable of wanting to be different, in their preferences and purposes, from what they are. Many animals appear to have the capacity for what I shall call 'first-order desires' or 'desires of the first order,' which are simply desires to do or not to do one thing or another. No animal other than man, however, appears to have the capacity for reflective self-evaluation that is manifested in the formation of second-order desires."

(Además de querer y elegir y ser movidos a hacer esto o aquello, los hombres también pueden querer tener (o no tener) ciertos deseos y motivos. Son capaces de querer ser diferentes, en sus preferencias y propósitos, de lo que son. […] Ningún animal aparte del hombre, sin embargo, parece tener la capacidad de autoevaluación reflexiva que se manifiesta en la formación de deseos de segundo orden).

"It is only because a person has volitions of the second order that he is capable both of enjoying and of lacking freedom of the will. The concept of a person is not only, then, the concept of a type of entity that has both first-order desires and volitions of the second order. It can also be construed as the concept of a type of entity for whom the freedom of its will may be a problem."

(Solo porque una persona tiene voliciones de segundo orden es capaz tanto de disfrutar como de carecer de libertad de la voluntad. El concepto de persona no es solo, entonces, el concepto de un tipo de entidad que tiene tanto deseos de primer orden como voliciones de segundo orden. También puede ser interpretado como el concepto de un tipo de entidad para la cual la libertad de su voluntad puede ser un problema).

"It is my view that one essential difference between persons and other creatures is to be found in the structure of a person's will."

(Mi opinión es que una diferencia esencial entre las personas y otras criaturas se encuentra en la estructura de la voluntad de una persona)

Referencias

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